Perlakukan orang lain, sebagaimana kamu ingin diperlakukan.” • Follow Youth Ideal untuk mendapatkan inspirasi lainnya 11 Termasuk dosa besar seorang yang mencaci-maki ibu-bapaknya. Mereka bertanya, "Bagaimana (mungkin) seorang yang mencaci-maki ayah dan ibunya sendiri?" Nabi Saw menjawab, "Dia mencaci-maki ayah orang lain lalu orang itu (membalas) mencaci-maki ayahnya dan dia mencaci-maki ibu orang lain lalu orang lain itupun (membalas) mencaci-maki ibunya. 5Kerugian Tidak Memiliki Sopan Santun kepada Orang Lain. Terkadang bersikap sopan santun menjadi hal yang susah dibiasakan seperti tiba-tiba menyerobot antrean, suka memotong perkataan orang, lebih asyik main gawai daripada mendengarkan, dan lainnya. Apabila hal itu menjadi kebiasaan, maka kamu akan mengalami beberapa kerugian seperti ArabLatin: qāla innaka lan tastaṭī'a ma'iya ṣabrā. Artinya: Dia menjawab: "Sesungguhnya kamu sekali-kali tidak akan sanggup sabar bersama aku. — Surat Al-Kahfi Ayat 67. Khadir berkata kepadnya, ”sesungguhnya engkau wahai musa, tidak Komunikasiislami 1. Psikologi Komunikasi Pertemuan ke 5 2. Landasan berkomunikasi dalam Islam ,” Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu sekalian dari seorang laki-laki dan seorang perempuan serta menjadikan kamu sekalian berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling mengenal, sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu sekalian Patokansederhana dalam berakhlak mulia adalah bersikap kepada orang lain sebagaimana kita suka diperlakukan demikian. Jika kita suka orang berkata yang baik, lembut, dan menyenangkan kepada kita, maka kita pun bersikap demikian. Dalam hadits yang lain Nabi shollallahu alaihi wasallam menyatakan: Barang siapa yang ingin dijauhkan dari Berdiri di atas prinsip "perlakukan orang lain sebagaimana kita ingin diperlakukan," mesti dijalani dengan serius. Ingat! Nggak semua orang memperlakukan kamu sebagaimana kamu ingin diperlakukan.” Merekaberkata,”Celaka, dari jenis apakah kamu ini.”. Ia menjawab,”Saya adalah al jassasah. Mereka bertanya,”Apakah al jassasah itu? (tanpa menjawab) ia berkata,”Wahai orang-orang pergilah kalian kepada seorang laki-laki yang berada di biara itu. Sesungguhnya ia sangat ingin mendengarkan berita-berita dari kalian!”. Perlakukanorang lain sebagaimana kamu ingin diperlakukan, hal ini juga berlaku di internet bukan hanya di kehidupan nyata saja, karena saat ini sedang marak kasus cyberbullying yang membuat korbannya depresi bahkan sampai bunuh diri. Tebarlah kebaikan terhadap sesama pengguna internet untuk menciptakan suasana yang kondusif. Laporan: Raissa Pikirkanseseorang yang mengabaikan Anda atau orang yang mengkritik Anda. Atau mungkin orang yang tidak Anda sukai. Mungkin seseorang yang membuat Anda kesal atau menginginkan lebih dari Anda daripada yang ingin Anda berikan. Hari ini Yesus memiliki pesan tandingan untuk dunia kita: perlakukan orang lain sebagaimana Anda ingin diperlakukan. Eps21 Hijaunya Lembah Hijaunya Lereng Pegunungan (02) Karya SH Mintardja Demikian malam menjadi semakin gelap, maka mereka- pun mulai dengan laku yang terakhir yang harus mereka jalani, yang HaditsArbain ke 17 – Hadits Berbuat Baik Kepada Segala Sesuatu merupakan kajian Islam ilmiah yang disampaikan oleh Ustadz Anas Burhanuddin, M.A. dalam pembahasan Al-Arba’in An-Nawawiyah (الأربعون النووية) atau kitab Hadits Arbain Nawawi Karya Imam Nawawi Rahimahullahu Ta’ala. Kajian ini disampaikan pada Selasa, 3 Syawwal Dalamkata lain, hadist ini mengajarkan seseorang untuk memperlakukan orang lain sebagaimana ia ingin diperlakukan. Ada kisah menarik yang mencontohkan praktek nyata ajaran perlakukan orang lain sebagaimana engkau ingin diperlakukan. Kisah ini diceritakan oleh putri dari Khalifah Ahmadiyah ke empat Hazrat Mirza Tahir Ahmad (rh). AdapunAllah l mencintai orang yang memaafkan, karena memberi maaf termasuk berbuat baik kepada manusia. Sedangkan Allah l cinta kepada orang yang berbuat baik, sebagaimana firman-Nya: “Dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah l menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.” (Ali ‘Imran: 134) 4. Kebanyakanorang menganggap bahwa ' kita harus memperlakukan orang lain sebagaimana kita ingin diperlakukan '. Dan kebanyakan dari mereka menggunakan contoh "Kalau kamu ingin dihargai, maka kamu harus menghargai orang lain; Kalau kamu ingin dihormati, maka kamu harus menghormati orang lain. " Itu benar, tapi hanya sebagian benar. NPVazM. BerandaBlogBerprilakulah Sebagaimana Kamu Ingin Di Perlakukan Orang Lain Pos Terkait We’re All Surrounded By Payday Loans Before finalizing anything, think about AGAIN an individual need the loan; need being the keyword following. If it is taking too much time it actually is useless for you. These companies normally do not consider the united states history. A payday loan indeed has many names. Some call it a cash advance loan. A few … Car Loans For Credit Score – How You Can Your Dream Car With assist of of saw internet, should fetch funds within a daytime. First, make sure you really need this loan. And whether it’s have being a mortgage loan either. Same day bad credit loans have been specially designed for the poor creditors. These loans are absolutely free from the procedure of credit checks. The lenders … Makanan Khas Indonesia Yang Terkenal Makanan Khas Indonesia Yang Terkenal Indonesia dikenal dengan banyaknya ragam suku,budaya,ras,agama serta juga kulinernya yang nggak kalah nikmat untuk diulik,nah apa saja nih Makanan Khas Indonesia Yang Terkenal? Yuk kita ulik bersama . Rendang Rendang daging ini merupakan makanan khas Nusantara yang berasal dari Sumatera Barat,. Yang mana masakan ini berbahan baku daging sapi yang … Cara Agar Sayur Awet di Kulkas Cara Menyimpan Sayur Agar Awet Sayur menjadi hal yang berperan penting dan sangat baik bagi kesehatan tubuh manusia,sayur adalah menu yang seharusnya wajib disajikan untuk menambah gizi pada tubuh manusia. Untuk penyimpanan sayur sendiri ternyata ada tipsnya,sebab saat penyimpanan sayur dilakukan dengan baik,maka sayur akan tidak mudah layu,berikut Cara Menyimpan Sayur Agar Awet Simpan … Rendang Daging Sapi Asli Nikmat Rendang Daging Sapi Asli Nikmat Indonesia adalah negeri yang luas dan sangat beragam. Hal ini terbukti dengan banyaknya suku dan bahasa yang tersebar di wilayah Indonesia. Keberagaman suku ini menghasilkan kekayaan dan keberagaman kuliner pula. Selain memiliki bahasa daerah yang berbeda, setiap suku biasanya memiliki masakan dan makanan khas tersendiri. Hal ini menjadikan Indonesia … Babat gulai Padang Asli Babat/jeroan sapi nyatanya memiliki banyak manfaat bagi kesehatan tubuh, Babat sangat dikenal kaya akan vitamin dan mineral yang baik untuk menjaga stamina tubuh. Babat dianggap kaya akan prebiotik serta juga gelatin yang sangat baik bagi kesehatan tubuh terutama bagian bukan hanya babat,tapi usus dan babat sapi juga memiliki kalsium yang baik bagi kesehatan … Legitnya Pancake Durian Medan Buah durian mengandung antioksidan yang cukup tinggi. Antioksidan sendiri dikenal sebagai zat yang dapat melindungi tubuh Anda dari bahaya radikal bebas yang dapat menyebabkan penyakit berbahaya. Durian memiliki buah bertekstur sangat lembut dan mudah untuk dinikmati,dan dibalik rasanya yang enak,ternyata durian juga mengandung kalium yang dipercaya dapat memberikan beragam kesehatan untuk tubuh. … 🌍 🎙 Ustadz Firanda Andirja, MA حفظه لله تعالى 📗 Kitābul Jāmi’ Bulughul Maram 📝 AlHāfizh Ibnu Hajar ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ~~~~~~~ بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله Shahābat BiAS yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta’āla, Kita masuk pada hadīts yang ke-20. وَعَنْ أَبِي صِرْمَةَ – رضى الله عنه – قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -{ مَنْ ضَارَّ مُسْلِمًا ضَارَّهُ اَلله, وَمَنْ شَاقَّ مُسَلِّمًا شَقَّ اَللَّهُ عَلَيْهِ } أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ. Dari shahābat Abi Shirmah radhiyallāhu Ta’āla anhu beliau berkata, Rasūlullāh shallallāhu alayhi wa sallam bersabda “Barangsiapa yang memberi kemudharatan kepada seorang muslim, maka Allāh akan memberi kemudharatan kepadanya, barangsiapa yang merepotkan menyusahkan seorang muslim maka Allāh akan menyusahkan dia.” Hadīts riwayat Abū Dāwūd nomor 3635, At Tirmidzi nomor 1940 dan dihasankan oleh Imām At Tirmidzi. Makna dari hadīts ini tanpa diragukan lagi adalah makna yang benar apalagi ada hadīts-hadīts lain yang menguatkan semakna dengan hadīts ini. Contohnya seperti hadīts yang shahīh dalam Shahīh Muslim nomor 1828, Nabi pernah berdoa اَللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ “Ya Allāh, barangsiapa yang mengurusi urusan umatku kemudian dia merepotkan umatku maka susahkanlah dia.” Hadīts ini menunjukan akan dua perkara penting dalam syari’at, yaitu ⑴ Kaedah yang sangat agung الجزاء مماثلا للعمل من جنسه في الخير والشر Bahwasanya balasan sesuai dengan jenis amalan dan ini berlaku dalam kebaikan maupun dalam keburukan. Dan inilah hikmah Allāh Subhānahu wa Ta’āla, Allāh memberikan balasan sesuai dengan apa yang dilakukan oleh seorang hamba. ⇒Barangsiapa melakulan amalan yang dicintai oleh Allāh, Allāh akan mencintainya, barangsiapa melakukan amalan yang dibenci oleh Allāh, Allah akan membencinya. ⇒Barangsiapa memudahkan seorang muslim maka Allāh akan mudahkan urusannya di dunia maupun diakhirat. ⇒Barangsiapa yang menghilangkan penderitaan seorang muslim maka Allāh akan menghilangkan penderitaannya di dunia dan juga di akhirat. ⇒Barangsiapa seorang hamba membantu seorang hamba untuk memenuhi kebutuhan saudaranya maka Allāh akan membantu untuk memenuhi kebutuhannya. Ini semua dalam kebaikan, sebaliknya dalam keburukan pun demikian. ⇒Barangsiapa memberi kemudharatan kepada seorang muslim maka Allāh akan memberikan kemudharatan kepada dia. ⇒Barangsiapa membuat makar, maka Allāh akan membuat makar kepada dia ⇒Barangsiapa membuat susah, menimbulkan kesulitan bagi saudaranya maka Allāh akan membuat dia susah juga. Ini berlaku dalam segala hal, jadi balasan sesuai dengan perbuatan, ini berlaku pada kebaikan maupun keburukan. ⑵ Kaedah yang sangat agung yang disebutkan para ulamā dengan istilah الضرر يزال Bahwasanya kemudharatan harus dihilangkan. Dan ini sesuai dengan hadīts yang lain, yang mashyur hadīts hasan, Rasūlullāh shallallāhu alayhi wa sallam bersabda لاضَرَرَ وَلاضِرَارَ Tidak boleh memberi kemudharatan sama sekali baik memberi kemudharatan kepada diri sendiri ataupun kepada orang lain. ⇒Intinya kemudharatan harus dihilangkan sama sekali. Kemudharatan di sini sama dengan hadīts yang sedang kita bahas, “Barangsiapa memberi kemudhatan kepada orang lain, maka Allāh akan memberi kemudharatan kepada dia.” Kemudharatan itu dalam dua bentuk → Bentuk pertama Menghalangi mashlahat yang seharusnya diterima oleh orang lain, kemaslahatan dia akhirnya tidak dia dapatkan. Berarti kita memberikan kemudharatan kepada dia. → Bentuk kedua Memberi kemudharatan secara langsung kepada dia, seperti mengganggunya, menyakitinya dan yang lainnya. Oleh karenanya hadīts ini umum مَنْ ضَارَّ مُسْلِمًا ضَارَّهُ Barangsiapa memberi kemudharatan kepada seorang muslim yang lain. Dan berlaku dalam segala hal. Apakah memberi kemudharatan yang berkaitan dengan hartanya, jiwanya tubuhnya, harga dirinya, anaknya, istrinya, orang tuanya semua kemudharatan tidak boleh kita berikan kepada orang lain, berkaitan dengan apapun dia. Banyak bentuk-bentuk muamalah transaksi-transaksi yang diharāmkan oleh Nabi shallallāhu alayhi wa sallam karena akan memberikan kemudharatan kepada orang lain. Seperti Rasūlullāh shallallāhu alayhi wa sallam melakukan ghisy penipuan dalam jual beli. Demikian juga an najasy jual beli tidak boleh juga seorang jual beli dengan menutupi aib-aib barang yang hendak dijual. Ini semua dilarang. Semua perkara yang bisa mendatangkan kemudharatan kepada saudara maka dilarang dalam syari’at berkaitan dengan hadīts ini. Demikian pula tatkala seseorang bersyarikat dengan saudaranya dalam jual beli menjadikan dia patner atau teman dalam jual beli maka tidak boleh dia memberi kemudharatan kepada patnernya dalam praktek jual beli. Demikian juga seorang tidak boleh mengganggu tetangganya baik dengan perkataan maupun dengan perbuatan, baik secara langsung ataupun tidak langsung. Demikian juga tidak boleh seseorang memberi kemudharatan kepada orang yang memberi hutang kepada dia orang yang telah membantunya kemudian dia tunda-tunda pembayarannya padahal dia mampu untuk membayarnya. Ini semua kemudharatan, dan dilarang dalam syari’at, bahkan tidak boleh seseorang memberi wasiat yang memberi kemudharatan kepada ahli warisnya. Oleh karena itu, Allāh Subhānahu wa Ta’āla berfirman مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ “Bahwasanya harta waris itu dibagi setelah wasiat yang diwasiatkan setelah membayar hutang dengan syarat tidak boleh memberi kemudharatan.” QS An Nisā’ 12 Misalnya Seorang sebelum meninggal dia menulis wasiat, dia mengkhususkan sebagian harta kepada sebagian ahli warisnya lebih daripada yang lainnya, maka ini memberi kemudharatan kepada ahli waris yang lain. Ini memberi kemudharatan kepada ahlu waris yang lain karena dia khususkan sebagian harta kepada sebagian ahli waris, sementara yang lainnya tidak diberikan. Atau dia sengaja mengurangi harta warisan, atau dia memberi wasiat kepada selain ahli waris dalam rangka untuk memberi kemudharatan kepada ahli waris. Ini semua dilarang karena memberi kemudharatan. Demikian juga tidak boleh seorang suami memberi kemudharatan kepada istrinya dengan segala bentuk. Misalnya Dia menahan istrinya, istrinya tidak dia cerai sehingga istrinya sakit hati dan hidupnya terkatung-katung seakan-akan tidak memiliki suami. Atau istrinya sudah dia cerai kemudian menjelang selesai masa iddah kemudian suami tersebut kembali lagi rujuk lagi dengan niatnya bukan untuk mengembalikan kemaslahatan pernikahan, namun untuk menyakiti hati mantan istrinya dengan tujuan agar mantan istrinya tidak bisa menikah lagi dengan orang lain. Demikian juga jika seorang suami memiliki istri lebih dari satu kemudian dia lebih condong kepada salah satu istrinya, maka ini memberi kemudharatan kepada istri yang lain. Ini semua dilarang. Dan diantara kemudharatan yang sangat berat telah kita sebutkan di awal bahwasanya tidak boleh seorang memberi kemudharatan kepada muslim yang lain dalam segala hal, baik yang berkaitan dengan hartanya, jiwanya dan juga berkaitan dengan harga dirinya. Diantara kemudharatan yang sangat besar yang sangat mungkin seorang terlupakan yaitu menjatuhkan harga diri orang lain. Seorang tatkala mencuri harta orang lain dia tahu bahwa dia telah memberi kemudharatan kepada orang tersebut, atau dia pukul orang lain dan dia tahu dia memberi kemudharatan kepada orang tersebut. Tapi kalau dia menghībah, menjatuhkan atau mengungkap kejelekan orang dan dia merasa dia tidak memberi kemudharatan, padahal itu merupakan kemudharatan yang lebih besar daripada kemudharatan yang berkaitan dengan harta dan jiwa. Oleh karenanya sebagaimana seorang penyair pernah berkata جراحات السنان لها إلتئام ولا يلتام ما جرح اللسان Bahwasanya luka yang disebabkan sayatan pedang masih bisa diperbaiki bisa sembuh akan tetapi luka yang disebabkan oleh sayatan lisan maka susah untuk disembuhkan. Shahābat BiAS yang dirahmati oleh Allāh Subhānahu wa Ta’āla. ⇒Jadi seluruh bentuk memberi kemudharatan kepada orang lain maka dilarang. Demikian juga Rasūlullāh shallallāhu alayhi wa sallam bersabda dalam hadīts ini وَمَنْ شَاقَّ مُسَلِّمًا شَقَّ الله عَلَيْهِ “Barangsiapa memberatkan seorang muslim maka dia akan diberi keberatan kesulitan juga oleh Allāh Subhānahu wa Ta’āla.” Terutama orang-orang yang bekerja di instansi pemerintah atau yang berkaitan dengan urusan orang banyak, hendaknya dia berusaha untuk bekerja dengan baik agar tidak merepotkan kaum muslimin. Urusan yang berkaitan dengan kenegaraan hendaknya dikerjakan dengan baik agar tidak merepotkan orang lain, tapi kalau dia sengaja merepotkan orang lain maka dia akan mendapatkan kerepotan dari Allāh di dunia maupun di akhirat. Wallāhu Ta’āla A’lam bish Shawwab. ________ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ”حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ إذَا لَقِيْتــَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وَإِذَا دَعَاكفَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَك فَانْصَحْهُ، وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ، وَ إِذاَ مَرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذاَ ماَتَفاتـْبَعْهُ”. رَواهُ مُسلمٌ، بَابُ مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ رَدُّ السَّلَامِ برقم 2162Terjemah HadisDari Abu Hurairah  ia berkata Rasulullah  bersabda“Hak seorang muslim terhadap sesama muslim itu ada enam, yaitu 1 jika kamu bertemu dengannya maka ucapkanlah salam, 2 jika ia mengundangmu maka penuhilah undangannya, 3 jika ia meminta nasihat kepadamu maka berilah ia nasihat, 4 jika ia bersin dan mengucapkan Alhamdulillah’ maka do’akanlah ia dengan Yarhamukallah artinya = mudah-mudahan Allah memberikan rahmat kepadamu, 5 jika ia sakit maka jenguklah dan 6 jika ia meninggal dunia maka iringilah jenazahnya”.HR. Muslim, no. 2162.Dalam riwayat yang lain, disebutkan dengan lafadz ” فَشمته” sebagai ganti dari “فَسَمِّتْهُ”. Menggunakan huruf syiin sebagai pengganti HadisHadis ini diriwayatkan dalam Shahih Bukhari dan Muslim dengan menyebutkan 5 hak muslim terhadap muslim lainnya. Lafalnya sebagai berikutDalam Shahih Bukhari dan Muslim juga disebutkan dengan lafadz, 5 kewajibanحَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ رَدُّ السَّلَامِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ“Hak seorang muslim atas muslim lainnya ada lima 1 Menjawab salam, 2 menjenguk orang sakit, 3 mengantar jenazah, 4 memenuhi undangan, dan 5 mendoakan yang bersin.” HR. Bukhari, no. 1240, dan Muslim no. 2162Di tempat lain di Shahih Muslim, diriwayatkan juga dengan redaksi yang sedikit berbedaخَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ رَدُّ السَّلَامِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُالْجَنَائِزِ“Lima perkara yang wajib ditunaikan seorang muslim terhadap saudaranya yang muslim 1 Menjawab salam, 2 mendoakan yang bersin, 3 memenuhi undangan, 4 menjenguk orang sakit, dan 5 mengantar jenazah.” HR. Muslim, no. 2162.Jadi riwayat yang menyebutkan 5 hak muslim terhadap muslim yang lain, terdapat di Shahih Bukhari dan Muslim. Sedangkan yang menyebutkan 6 hak, hanya terdapat di Shahih Muslim ini juga diriwayatkan oleh beberapa imam penyusun kitab hadis seperti Imam Ahmad dan Imam Baihaqi. Tapi kita cukupkan dengan Shahih Bukhari dan Shahih pertama yang terdapat dalam Kitab Al Jaami’ di Bulughul Maram, menyebutkan 6 hak muslim terhadap muslim lainnya. Sedangkan di Riyadhush Shalihin, kedua hadis ini yang menyebutkan 5 dan 6 hak disebutkan HadisHadis ini adalah hadis shahih. Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Muslim, dalam Bab Diantara kewajiban muslim terhadap muslim lainnya adalah menjawab salam, no. HadisAgama Islam adalah agama yang sangat menekankan terwujudnya persaudaraan dan kasih sayang. Agama Islam selalu mendorong pemeluknya untuk mewujudkan dan memelihara persaudaraan dan kasih sayang. Oleh karena itu, Islam mensyariatkan beberapa amalan yang dapat mewujudkan persaudaraan dan kasih sayang ini menjelaskan hal-hal yang dapat meneguhkan persaudaraan dan kasih sayang. Yaitu dengan melaksanakan kewajiban-kewajiban sosial terhadap sesama muslim. Dalam hadis ini, diungkapkan dengan hak muslim atas muslim yang lain. Dalam bahasa Arab, ungkapan ini bisa bermakna wajib dan juga bisa bermakna sunnah yang sangat dianjurkan. Karena hak artinya sesuatu yang tidak sepantasnya ditinggalkan. Sebagaimana diungkapkan oleh Imam Ibnul Arabi. Subulus Salaam 4/148.Penjelasan HadisHadis ini menjelaskan hak-hak sesama kaum muslimin. Masing-masing hak ini, hukumnya beragam. Ada yang hukumnya wajib dan ada juga yang sunnah. Merendahkan orang lain itu sangat sering terjadi di dalam kehidupan sehari-hari, apalagi kita sebagai manusia pasti banyak sekali kata-kata orang yang menghina diri apabila kita mengerjakan sesuatu yang tidak dapat di pahami oleh orang lain pasti akan dianggap remeh. Tapi tahukah anda orang yang diremehkan dan di hina boleh jadi lebih mulia di sisi Allah. Baca juga Dasar Menikah Dalam IslamRasulullah shallallahu alaihi wa sallam melanjutkan sabdanya,وَلاَ تَحْقِرَنَّ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ وَأَنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَأَنْتَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ وَجْهُكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنَ الْمَعْرُوفِ وَارْفَعْ إِزَارَكَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الإِزَارِ فَإِنَّهَا مِنَ الْمَخِيلَةِ وَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ وَإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وَعَيَّرَكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ فَلاَ تُعَيِّرْهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ فَإِنَّمَا وَبَالُ ذَلِكَ عَلَيْهِ“Janganlah meremehkan kebaikan sedikit pun walau dengan berbicara kepada saudaramu dengan wajah yang tersenyum kepadanya. Amalan tersebut adalah bagian dari sarungmu sampai pertengahan betis. Jika enggan, engkau bisa menurunkannya hingga mata kaki. Jauhilah memanjangkan kain sarung hingga melewati mata kaki. Penampilan seperti itu adalah tanda sombong dan Allah tidak menyukai ada seseorang yang menghinamu dan mempermalukanmu dengan sesuatu yang ia ketahui ada padamu, maka janganlah engkau membalasnya dengan sesuatu yang engkau ketahui ada padanya. Akibat buruk biarlah ia yang menanggungnya.” HR. Abu Daud no. 4084 dan Tirmidzi no. 2722. Al Hafizh Abu Thohir mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih. Al Hafizh Ibnu Hajar menyatakan bahwa hadits ini shahih. Baca juga Pahala Meminjamkan Uang dalam IslamDi antara wasiat Rasul shallallahu alaihi wa sallam dalam hadits di atas adalah janganlah menghina orang lain. Setelah Rasul menyampaikan wasiat ini, Jabir bin Sulaim pun tidak pernah menghina seorang pun sampai pun pada seorang budak dan seekor shallallahu alaihi wa sallam pun memberi wasiat,لاَ تَسُبَّنَّ أَحَدًا“Janganlah engkau menghina seorang pun.” Abu Jurayy berkata, “Aku pun tidak pernah menghina seorang pun setelah itu, baik kepada orang yang merdeka, seorang budak, seekor unta, maupun seekor domba.”Dalam surat Al Hujurat, Allah Ta’ala memberikan kita petunjuk dalam berakhlak yang baik,يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ“Hai orang-orang yang beriman, janganlah sekumpulan orang laki-laki merendahkan kumpulan yang lain, boleh jadi yang ditertawakan itu lebih baik dari mereka. Dan jangan pula sekumpulan perempuan merendahkan kumpulan lainnya, boleh jadi yang direndahkan itu lebih baik.” QS. Al Hujurat 11Ingatlah orang jadi mulia di sisi Allah dengan ilmu dan takwa. Jangan sampai orang lain diremehkan dan dipandang hina. Allah Ta’ala berfirman,يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ“Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antara kalian dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.” QS. Al Mujadilah 11Semoga kita senantiasa menjadi manusia yang tidak sombong dan tidak merendahkan orang lain. Karena sesungguhnya Allah SWT tidak menyukai hambanya yang sombong.

hadits perlakukan orang lain sebagaimana kamu ingin diperlakukan